Assalamu alaykum va Rohmatullahi va Barokatuhu va Mag'firoh.
Allohga hamdlar va Rasulullohga s.a.v va u zotning ahli batlariga, ashobi kiromlariga salovotu salomlar bo'lsin. Bu mavzuda sizlar, Islom dinining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan Rasululloh s.a.v.ning muborak oilalaridagi ayollar, sahobiy ayollar, hamda Alloh va Uning Rasuli yo'lini mahkam tugan va natijada Allohning roziligini topgan,valiylik darajasiga erishgan ayollar to'g'risida ma'lumotlarga ega bo'lishingiz mumkin.
Bu soliha,mo'mina va qahramon ayollardan, hozirgi zamonamizning har bir ayoli va qizi o'rnak olsa va o'z hayotida oz bo'lsada ularga o'hshashga harakat qilsa va ular qilgan amallarni bajarsa,Allhning roziligini topadi, Inshaalloh.
Aziz opa- singillar, bu ayollarni seving va ularga o'xshashga harakat qiling. Sizga Allohning Rahmatini tilaymiz!
Hazrati Hadicha r.a. Rasululloh s.a.v.ning ilk zavjalari, iymon keltirib, "mo'minlar onasi" degan nomni olishga musharraf bo'lgan, ilk musulmon ayoldir. Hazrat Hadicha r.a. islomiy da'vatning boshlanishida Rasululloh s.a.v.ga dalda va ko'makchi bo'ldi va bu da'vatning yoyilishiga sobitlik bilan yordam bergandir. Bu ayol Nabiy s.a.v.ning farzandlarining volidayi muhtaramasidir. Otalari Huvaylid ibn Asad ibn Qusayy ibn Abduluzza, onalari Zaida ibn Asommning qizi Fotima edi. Asommning to'liq ismi sharifi Jundub ibn Harm ibn Ravoha ibn Xojar ibn Abd ibn Mois ibn Liay ibn G'olib ibn Fixrdir. Hazrati Hadicha r.a. hijratdan tahminan 68yil, "Fil voqea"sidan 15yil avval sharafli va hayrli oilada dunyoga keldilar. Yoshliklaridan go'zal va yuksak ahloq egasi qilib tarbiya topdilar. Odobli va oqila bo'lganlari uchun u kishini "Tohira"(ozoda, pokiza) deb chaqirar edilar. Otalari Huvaylid Fijor jangidan oldin vafot etdi. Shu sababli marhumning oilasidagi barcha ishlar Hadichaning amakisi Amr ibn Asad zimmasiga tushdi.
Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuhi va ajruhi va magfirotuhi Alloh rozi bosn Tolibi ilm yaxwi mavzu ochibsz saxobi ayola xaqida qancha kop bilse ozimizga wuncha foyda raxmat
Hazrati Hadicha r.a. o'sib ulg'aydi. Hsarafli nasab va yuksak odob ahloq egasi bo'lganliklari uchun u kishiga juda ko'p joylardan sovchilar kelar edi. Hadicha Qusay ibn Abduddor o'g'illarining ittifoqchisi Tamim qabilasidan Abu Xola ibn Zurora bilan turmush qurdilar. Undan Xola va Hind ismli ikki farzand ko'rdilar. Johiliyat paytida "Ummu Hind" degan kunya olganlar. Hind uzoq umr ko'rdi. Rosululloh s.a.v.ning saodatli zamonlariga yetishdi va musulmon bo'ldi. Hazrati Alining r.a. halifalik davrigacha yashadi va Jamal jangida shahid bo'ldi. Hazrati Hadichaning eri Abu Xola vafot etgach, Hadicha Mahzum qabilasidan Otiq ibn Oiz Abdulloh ibn Umar ibn Mahzum bilan oila qurdilar. Lekin ular o'rtasidagi bu turmush ham uzoq davom etmadi. Shundan so'ng Hazrati Hadicha r.a. boshqa turmush qurmadilar. Tijorat ishlari va farzand tarbiyasi bilan mashg'ul bo'ldilar.
Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Муборакдан қуйидаги ибратли ҳикоя ривоят қилинади:
“Оллоҳнинг муборак уйини (яъни, Каъбани) зиёрат қилиб бўлгач, Пайғамбаримиз (с.а.в.)-нинг қабрларини зиёрат қилиш мақсадида йўлга чиққандим. Йўлда келаётиб, узоқдан бир қорамтир нарса кўргандай бўлдим. Ўша томонга яқинлашиб, келиб қарасам, устига жундан кийим кийиб, бошига жун рўмол ўраб олган бир аёл экан. Унга: - Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ! – деб салом бердим. У “Ёсин” сурасининг 58-оятидаги: “(Уларга) Раҳмли Роббингизнинг саломидир!” – деган оятни ўқиб, алик олди. Мен унга: - Оллоҳнинг яхшилиги бўлсин! Сиз бу ерда бир ўзингиз нима қилиб юрибсиз? – деб сўрадим. У: - “Оллоҳ кимни адаштирса, уни ҳеч ким тўғри йўлга сололмайди” деган оятни ўқиди. (Аъроф сураси, 186-оят). Бу жавобидан унинг адашиб қолганини тушиндим. Кейин: - Қаерга боришингиз керак эди? – деб сўрадим. У эса “Исро” сурасининг 1-оятидаги: “Тунларнинг бирида бандасини Масжид Харомдан олиб, Масжид Ақсога олиб борган...” деган оятни ўқий бошлади. Унинг ушбу жавобидан хаж амалини бажариб, Маккадан Қудус шаҳрига қайтаётганини тушундим. Ундан: - Бу ерларда юрганингизга неча кун бўлди? – деб сўрадим. У “Марям” сурасининг 10-оятидаги: “Омон-эсон ҳолатда уч кун” деган жойни ўқиди. Мен: - Ёнингизда ейдиган озиғингиз йўқ шекилли, - дедим. У эса: - “Менга едирадиган ҳам, ичкизадиган ҳам – У (Оллоҳ)” - деган “Шуъаро” сурасининг 79-оятини ўқиди. Мен ундан: - Бундай саҳрода қандай қилиб таҳорат олиб юрибсиз?, - деб сўрадим. У эса “Нисо” сурасининг 43-оятидаги: “Агар сув тополмасанглар, тоза тупроқ орқали таяммум олинглар” – деган оятни ўқиди. Мен яна: - Менда еб-ичишга бир нималар бор, шулардан еб-ичволинг, - дедим. У “Бақара” сурасининг 187-оятидаги: “Шундан кейин, то кун ботгунга қадар рўзангларни давом эттиринглар!” – деган оятни тиловат қилди. Мен яна: - Хозир Рамазон ойи эмас-ку, дедим. У эса: “Бақара” сурасининг 158-оятидаги: “Кимда-ким чин кўнгилдан (нафл) яхшилик қилса (мукофотини олади). Чунки, Оллоҳ – ибодатларнинг савобини берувчи, шу билан бирга (ҳамма нарсани) тўлиқ билувчи” – деган жойини ўқиди. Мен: - Сафарда юрган пайтда рўза тутмаса ҳам бўлади-ку, дедим. У “Бақара” сурасининг 184-оятидаги: “Агар билсанглар (қийин бўлса ҳам), рўза тутмоқлик – сизлар учун хайрлироқдир!” деган жойини ўқиди. Шунда мен: - Нега мен билан менга ўхшаб, оддий тилда гаплашмайсиз? – деб сўрадим. У эса: “Одамнинг оғзидан қандай сўз чиқса ҳам, умуман қолдирмасдан ёзиб турувчи фаришта бор” – деган “Каҳф” сурасининг 18-оятини ўқиди. Мен унга:
- Сизни туямга мингазиб, карвонингизгача етказиб қўяйин, - дедим. У “Бақара” сурасининг: “Сизлар қандай яхшилик қилсанглар ҳам Оллоҳ ундан хабардор” - деган 197-оятини ўқиди. Уни мингазайин деб, туямни чўктирдим. Шунда у аёл “Нур” сурасининг: “Мўминларга айт! Кўзларини ҳаромга қарашдан сақласинлар” – деган 30-оятини ўқиди. Туяга миниб бўлгач: “Буларни (яъни, туя ҳамда шунга ўхшаш жониворларни) бизга бўйсиндириб қўйган Оллоҳ – покдир! Бўлмаса, бизнинг бунга кучимиз етмас эди. Шубҳасиз, биз Оллоҳга қайтарилурмиз” - деган “Зухруф” сурасининг 13-14 оятларини ўқиди. Йўлда келаётганимизда эса “Муззаммил” сурасининг: “Энди Қуръоннинг ўзингларга енгил жойларидан тиловат қилинглар!” деган 20-оятини ўқиди. Мен: “Кимга донолик (хикмат неъмати) берилса, демакки унга жуда кўп хайр (яхшилик) берилибди” деган “Бақара” сурасининг 269-оятини ўқиб: “Сизга кўп яхшилик берилибди” - дедим. У эса худди шу оятнинг давомидаги: “...Буни фақатгина ақллилар тушунади” - деган оятни ўқиди. Шундай қилиб, унинг карвонига етиб келдик. Кейин мен ундан: “Ана, сизнинг карвонингиз. Улар орасида бирор бир қариндош-уруғингиз борми?” деб сўрадим. У: “Мол-мулк ва бола-чақа – дунё ҳаётининг зийнати” деган “Каҳф” сурасининг 46-оятини ўқиди. Карвонда унинг болалари борлигини тушундим. Кейин эса: - Уларнинг карвондаги хизмати қандай? - деб сўрадим. Шунда у: “...Улар юлдузларга қараб, йўл топади” - деган “Наҳл” сурасининг 16-оятини ўқиди. Ушбу жавобдан болаларининг йўл кўрсатувчи эканликларини тушундим. Кейин эса карвон томонга ишора қилиб: - Сизнинг болаларингиз анави турганларнинг қайсилари? – деб сўрадим. У: “...Оллоҳ Иброҳимни Ўзига дўст тутди”, “Оллоҳ албатта Муса билан сўзлашди” ва “Яҳё! Китобга бор кучинг билан амал қил” - деган оятларни тиловат қилди. (“Нисо” сурасининг 125, 164-оятлари ва “Марям” сурасининг 12-ояти). Шунда мен: - Эй Иброҳим! Эй Муса! Эй Яҳё! - деб унинг учала ўғлини чақирдим. Олдимга юзлари нурли уч йигит чиқиб келди. Оналари уларга: “...Ҳозир ораларингдан бирингларни мана бу кумуш тангалар билан шаҳарга юборинглар. Қараб, тоза таомдан сотиб олиб келсин...” - деган “Каҳф” сурасининг 19-оятини ўқиди. Улардан бири бориб, озиқ-овқат олиб келди-да, менинг олдимга қўйди. Ҳалиги аёл эса: “Қилган яхшиликларингиз эвазига бемалол ичиб-енглар” - деган “Ал-Ҳаққа” сурасининг 24-ояти каримасини ўқиди. Мен ушбу аёлнинг болаларига: - Менга ойинглар ҳақида айтиб бермасанглар, таомга оғиз ҳам тегмайман, - деб туриб олдим. Шунда улар: - Бизнинг волидаи муҳтарамамиз “Оллоҳга ёқмайдиган бирор иш қилиб қўймайин” деган андиша билан қирқ йилдан буён Қуръон оятларидан бошқа нарса сўзламайди, - дедилар... Мен ушбу ҳолатдан жуда таъсирланиб, “Жумъа” сурасининг: “Бу – Оллоҳнинг Ўзи ҳоҳлаган бандаларига берадиган фазлидир. Оллоҳ – улуғ фазл Соҳибидир!” деган 4-оятини ўқидим”.
Дата: YAKSHANBA, 2011.04.03, 17:18 | Сообщение # 8
Группа: Удаленные
Ha rahmat o'qib mazza qildim, Alloh rozi bo'lsin!
Hadija onamiz haqida davom ettiraman.
Savdo safari.
Hazrati Hadicha r.a.ning sarmoyalari va olib borayotgan ishlari juda katta bo'lib, buning ovozasi Shomgacha yetib borgan edi. Hadicha r.a o'zlarining karvonblariga boshchilik qilish uchun halol va ishonchlik kishini ahtarar edilar. Bu davrda Makkada yolg'iz ishonchlik, halol va to'g'riso'z deb nom chiqargan yolg'iz Abdulloh o'g'li Muhammad al-Amin s.a.v. edilar. Hazrati Hadicha r.a. Muhammad al-Amin s.a.v.ga odam yuborib o'z karvonlariga boshchilik qilishni taklif qildilar. Aminus Sodiq bunga rozilik bildirdilar. Va karvon bilan Shomga ketdilar. Hadicha esa ularni qaytishini intizorlik bilan kutib, Makkada qoldilar. Oradan kunlar o'tib ular qaytishdi. Karvon bilan ketgan Maysara ismli qullari bu galgi savdo har diomgidan ham barokatli bo'lganini aytdi. Bundan tashqari safar davomida sodir bo'lgan bir qancha ajoyib hodisalarni aytdi. Bularni esihtib Hadicha r.a.ning bu ta'riflar sohibiga yanada mehrlari oshdi. Bulardan keyin Hazrati Hadicha r.a bir necha yillar avval ko'rgan tushlarini esladilar. Bu unut bo'lib ketgan tushni yana yodlariga tushishidan o'zlari ham hayron edilar. O'shanda tushlarida: Zim zimiston tun. Birdan osmonda quyosh paydo bo'ldi va bu quyosh to'g'ri Hadichaning hovlisiga tushdi.
Bu tushdan o'shanda o'zlari ham hayron bo'lib, amakilariga aytgan edilar. Amakilari esa juda ilmlik va fasohatlik kishi bo'lgani uchun, yaqinda yana turmush qurishlarini va bu turmushlari oldingisidan ancha barakotli va hayrlik bo'lishini aytgan edilar. Hadicha esa, men hech qachon turmushga chiqmayman, degan edilar. Hozir esa nogoh shu tushlari yodlariga tushdi. Muhammad al-Aminga s.a.v. ga bo'lgan mehr muhabbatlari kundan kunga kuchayib borar edi. "Ajabo, mening yoshim 40da, Muhammadning yoshi esa 25da, men bilan oila qurishga rozi bo'larmikin" deya o'ylardilar. Ana shunday kunlarning birida huzurlariga dugonalri Nafisa kirib keldi. Nafisa dugonasining qiynayotgan savoldan bohabar bo'lgach, unga tasalli berdi. Va bu ishni o'zi hal qilishini aytdi. U yerdan to'g'ri chiqib Muahmmad al-Amin s.a.v.ning huzurlariga bordi. Va u zotga uylanish to'g'risida og'iz ochdi. Bu gapni Hadichadan chiqqanligini bildirmay U zot s.a.v bilan suhbatlashdi. Va gapni orasida Hadichaga uylanasanmi, deya so'radi. Shunda Muhammad al-Amin s.a.v. agar u rozi bo'lsa uylanardim dedilar. Nafisa bu hushhabarni Hadichaga yetkazish uchun darhol yo'lga tushdi. Hazrati Hadicha bu hushhabarni eshitib behad hursand bo'ldilar. Alloh taoloning unga ehson qilgan baht va niyatlarining ijobat qo'lganiga shukrona qilib, faqirlarga infoq ehsonlar tarqatdilar.
Muhammad al- Aminning s.a.v amakilari Abu Tolib, Hamza va Abbos Hadichanikiga sovchilikka borishdi. U kishining amakisi Amr ibn Asad bilan maslahatlashib to'y kunini belgiladilar. Bu habar butun Makkaga tarqaldi. Yigirmata tuya qiymatida mahr belgilandi. Kelinning uyida dasturxonlar yozildi, qurbonliklar so'yilib faqirlarga tarqatildi. Shunday qilib Hazrati Hadicha r.a. Muhammad al-Aminning s.a.v. ga zavja bo'ldilar. Hadicha Quraysh yigitlarining eng go'zali va fazilatlisi bilan turmush qurganidan bahtli edilar. Bu hayrli nikohdan: Qosim, Abdulloh, Zaynab, Ruqayya, Ummu Gulsum va Fotima nomli farzandlar dunyoga kelgan. Ba'zi manba'alarda Tohir yoki Toyyib ismlik o'g'illari ham bo'lgan deyiladi Vallohi a'lam.
Muhammad s.a.v 40-yoshga to'lganlarida Hiro g'orida, Jabroil a.s tomonlaridan, jaholatga to'lib ketgan zaminni titratib Allohning ilk kalomi yangradi. Bu kalom zang bosgan qalblarni uyg'otish uchun, qabohat va jaholatga to'lib ketgan bechora zaminni poklash uchun, qalblarga malham bo'lish uchun va eng asosiysi shirkka botgan bandalarga Allohning Ahad ekanligini bildirish uchun ilk bor taraldi. Bu mujda kelganida Muhammadga s.a.v ilk iymon keltirgan, Alloh oyatlarini tasdiqlagan, u kishining Rasul ekanliklariga ishongan ilk inson va ilk ayol Hazrati Hadicha binti Huvaylid r.a bo'ldilar. Rasulullohni s.a.v eng qiyin paytlarda qo'llab quvvatlagan, u kishini yonlarida doimo dalda, mashaqqatga to'la hayotlarida yonlaridan ayirilmagan ayol ham Hazrati Hadicha r.a edilar. Alloh taolo Jabroil a.s tomonidan salom yuborgan ayol ham Hazrati Hadicha r.a edilar. Bu salomni Muhammaddan s.a.v eshitgan Hazrati Hadichaning r.a ko'zyoshlari yuzlarini yuvgan edi.
So'nggi oylar.
Hazrati Hadicha r.a og'ir kasallikka chalinib yotib qoldilar. O'limlari yaqin ekanini his qilib turardilar. Bosh taraflarida qizlari Zaynab, Ummu Gulsum va Fotimalar turishardi. To'rtinchi qizlari Ruqayya esa o'sha kunlari Habashistonda edi. Hazrati Hadicha r.a Rasulullohga s.a.v so'nggi marta qaradilar. Mo'minlar onasining nigohlarida sog'inch va qayg'u, ayriliq armoni mujassam edi. Biroq Rasululloh s.a.v Hadicha onamizga Jannatda birga bo'lish mujdasini berdilar (Hadid, 21). Nabiyning s.a.v ko'zlaridan rahmat yoshlari oqdi. Qalblari chuqur alam bilan to'lib toshdi. Bu holni ko'rgan qizlari ham unsiz yig'lardilar. Makka, zamonasining sayyida ayoli Hadicha binti Huvaylid r.a bilan vidolashdi.(Fajr, 27-30) Hazrati Hadicha r.a.vafot etgan yilni Rasululloh s.a.v. qayg'u yili deb atadilar. Hazrati Hadicha r.a hijratdan tahminan uch yil oldin, 65 yoshlarida vafot etdilar. Hojun qabristoniga dafn etildilar. Alloh taolo Hadicha onamizdan rozi bo'lsin va u kishini ham ohirat ne'matlari ila rozi etsin. Hazrati Hadicha r.a. huzuri Ilohiyga ketdilar, lekin u kishining hotirasi ulug' honadon ahli va mo'minlar qalbida boqiy qoldi va to qiyomatgacha boqiy qoladi, Inshaalloh Rasulullohdan s.a.v: "Menga qiyin damlarimda joni bilan, mol-mulki bilan yordam bergan barchadan qarzimni uzdim, lekin Hadicha bergan yordamlarni haqqini berlomadim. Uni rozi qilish Qiyomatga qoldi",degan ma'noda hadis rivoyat qilingan. Rasululloh s.a.v Hazrati Hadichani juda qattiq sevardilar. Bu haqda Hazrati Oisha r.a shunday deganlar: "Men RasulullohNI s.a.v hech bir ayoldan Hadichadan rashk qilganchalik rashk qilmaganman",-deganlar. Holbuki, Hazrati Oisha Hazrati Hadichani o'limlaridan keyin Rasulullohga s.a.v turmushga chiqqanlar. Shu gapni o'zi ham Hazrati Hadicha Rasulullohga s.a.v qanchalik aziz va qanchalik sevikli ekanliklarini ko'rsatadi.
Дата: SESHANBA, 2011.04.05, 13:15 | Сообщение # 11
Группа: Удаленные
Hazrati Oisha binti Abu bakr r.a
Mo'minlarning bu makarram onasi - Rasulullohga s.a.v Alloh taolo Jabroil a.s orqali dunyo va ohiratdagi juftlari, deya vahiy qilingan bahtli ayol, Qur'oni Karimning bir necha oyatlarining nozil bo'lishiga sababchi bo'lgan Muhammadning s.a.v sevimli ayollari, Allohning sevimli bandasi Oisha r.a binti Abu Bakrdirlar r.a. Allohning qilgan vahiysi sabab bo'lib Rasululloh s.a.v Abu Bakrga Oisha haqida so'z ochganlarida Abu Bakr r.a juda hursand bo'lgandilar. Chunki o'zlarining eng sevimli kishilari, do'stalri, eng asosiysi Allohning eng sevimli Rasulini kuyov qilish eng oliy baht edi. Rasululloh s.a.v Oisha onamizga olti yoshlarida unashtirilganlar. To'ylari esa bir nech yil o'tgandan keyin, Madinaga hijrat qilishganidan keyin bo'lib o'tgan. Oisha r.a. Rasululloh s.a.v muborak honadonlariga kelin bo'lib keldilar. U kishini seplarini ichida qo'g'irchoqlari ham bor edi. Bir kuni Rasululloh s.a.v uylariga kirsalar Oisha onamiz qo'g'irchoqlarini bir nechalarini kelinchak libosida kiyintirib, yana bir nechasiga qanot taqib qo'ygan edilar. Rasululloh s.a.v: "Nega bularga qanot taqib qo'yding?" deb so'radilar. "Bular Sulaymonning a.s otlari",- deb javob berdilar. "U holda ularga qanot ne hojat?"- deb so'radilar Rasululloh s.a.v. "Sulaymon a.s otlarining qanoti yo'qmidi?"-dedilar Oisha r.a. Rasululloh s.a.v buni eshitib kulib qo'yaqoldilar. Oisha r.a onamiz kelin bo'lgan bo'lsalarda hali hanuz bolalikdagi havaslari ketmagan edi. U kishi hamon bolalardek beg'ubor edilar.
Дата: CHORSHANBA, 2011.04.06, 20:27 | Сообщение # 13
Группа: Удаленные
Suyukli va vafodor zavja.
Hazrati Oisha r.a muborak honadonda aql, ilm va fikr jihatdan tez kamol topa boshladilar. Bir beka sifatida Rasulullohning s.a.v barcha hizmatlarini bajarar, kerak bo'lganda tasalli berar edilar. Oisha onamiz Rasulullohning s.a.v amallari va muborak so'zlaridan iloji boricha ko'proq narsani o'rganishga harakat qilardilar. Bu fazilatlari Oisha onamizni Allohning Rasulini s.a.v eng suyukli zavjalariga aylantirgan sabablardan biridir. Hazrati Oishada ham ayollar tabiatiga hos rashkchlik va shunga o'hshash hissiyotlar bor edi. Oisha onamiz Rasulullohnong s.a.v eng sevimli ayollari bo'lsalarda, lekin boshqa ayollardan u kishini rashk qilardilar. Rasululloh s.a.v ba'zi kechalarda Madina qabristonini ziyorat qilar, u yerdagi birodarlari haqqiga duolar qilar edilar. Shunday tunlarning birida Oisha r.a onamiz uyg'onib yonlarida Rasulullohni s.a.v topmaganlaridan ancha qayg'ulandilar. Birozdan keyin qaytib kelgan u muborak zot Oisha onamizni hafa holda ko'rgach: "Nima bo'ldi senga, ey, Oisha?" dedilar. Oisha onamiz javob bermaganlaridan keyin: - ey Oisha, shaytonga mag'lub bo'libsan,- dedilar. Shayton so'zi u kishini e'tiborlarini tortib: - Yo Rasululloh s.a.v mening ham shaytonim bormi?- dedilar. Nabiy s.a.v: "Albatta, har bir kishining shaytoni bo'ladi", deb javob berdilar. Shunda Hazrati Oisha r.a: "Sizniki ham bormi?"- deb so'radilar. "Ha,meniki ham bor, lekin men Allohning yordami bilan uni mag'lub etganman",- deb javob berdilar. Rasulullohning s.a.v Oisha r.a onamizga muhabbatlari shunchalik kuchli ediki, natijada boshqa onalarimiz u kishini rashk qila boshlashdi. Bu holni Rasulullohga s.a.v bildirish uchun u kishini eng sevimli qizlari Fotimani r.a jo'natishdi. Rasululloh s.a.v qizlarining so'zini tinglagach: - Qizginam Fotima, men sevgan kishini siz ham sevmaysizmi?,- dedilar.\ Shunda Fotima r.a: -Albatta sevaman, Yo Rasululloh s.a.v - dedilar. - U holda Oishani sevishingiz kerak,- dedilar Rasululloh s.a.v Fotima onamiz jim bo'lib qoldilar. Rasululloh s.a.v. so'zlarida davom etdilar: - Oishadan hech qachon rashk qilmasinlar. Rabbimga qasamki, Oishadan boshqa hech kimlarining yotoqlarida menga vahiy kelmagan,- dedilar. Bani Mustaliq g'azotidan qaytishayoptganda munofiqlar Oisha onamizni badnom qilish uchun u kishiga tuhmat qildilar. Bundan Rasululloh s.a.v va musulmonlar chuqur iztirobga tushib qolishdi. Va nihoyat Oyatlar, Nur surasining 11-13 oyatlari nozil bo'lib, Oisha onamiz Allohning Kalomi guvohligida oqlandilar. Oradan yillar o'tdi. Rasululloh s.a.v yuz mingdan ziyod musulmonlar ila Vido hajini ado etdilar. Madinaga qaytganlaridan keyin betob bo'lib yotib qoldilar. Kasallilari kuchayganida esa Oisha onamizni honalarida qolish uchun boshqa ayollaridan ruhsat so'radilar. Boshqa ayollari rozi bo'lgach, to Yaratganga qovushgunlaricha Oisha onamiz bilan bo'ldilar. Oisha onamiz u muborak zotni hizmatlarini a'lo darajada qilib, sevgi va vafoda o'rnak ko'rsatdilar. Rasululloh s.a.v vafot etganlaridan keyin Oisha onamizning honalariga dafn qilinmoqni vasiyat qildilar. Oisha onamiz Rasululloh s.a.v bilan to'qqiz yilga yaqin birga yashashgan. U kishini vasiyatlariga ko'ra muborak jasadlari Oisha onamizning honalariga dafn qilindi. Hazrati Oisha r.a ilmiy saviyalari va fazilatlari bilan alohida o'rinda edilar. Bir necha shogirdlar chiqarganlar. Shogirdlari Islom rivojiga katta hissa qo'shishgan. Eng qiyin masalalardagi hadislar Hazrati Oishadan o'rganilgan. Madinadagi eng ma'lum va mashhur yetti faqihdan biri bo'lganlar. Hadis rivoyat qilishda esa Abu Hurayradan keyin ikkinchi o'rindagi roviy hisoblanganlar. Ba'zi manba'alarda esa beshinchi o'rinda deyilgan, Vallohi a'lam. Nima bo'lganda ham u kishi rivoyat qilgan hadislari doimo sahih deb topilgan. U kishi taqvoda, ibodatda, hayoda va boshqa eng ulug' fazilatlarda hammaga o'rnak bo'lganlar. Rasululloh s.a.v u kishini honalariga dafn qilinganidan keyin u honaga yana bir muborak zot Oisha onamizning otalari Rasululloh s.a.v sodiq do'stlari, Qiyomatda Payg'ambarlardan keyingi maqomni egallaydigan zot Abu Bakr Siddiq r.a ham dafn qilindilar. Bundan bir nech yil o'tgandan keyin bu honaga Hazrati Umar r.a ham dafn qilindilar. Odin bu honada ikki ulug' zot yotishganida Oisha onamiz hijobsiz o'tirar edilar. Umar r.a dafn qilinganlaridan keyin esa doimo hijobda o'tirdilar. Buni sababini so'rashganida Oisha onamiz shunday javob berdilar: "Birinchi zot Rasululloh s.a.v mening erim edilar, ikkinchi zot otam edilar shuning uchun hijobsiz o'tirar edim, lekin Umar r.a qo'yilganidan keyin hijobsiz o'ltirishim joiz emas, chunki bu zot menga nomahramdir",- deb javob berdilar. Shuning o'zi ham u zoti sharifani naqadar taqvodor va fasohatlik ekanlaridan dalolat beradi.
Дата: DUSHANBA, 2011.04.11, 08:57 | Сообщение # 14
Группа: Удаленные
Vafotlari.
Hazrati Oisha r.a hastalanganlarida Rasululloh s.a.v ko'p ayollari dorulbaqoga rihlat qilgan edilar Oradan ko'p o'tmay Oisha r.a onamiz ham bu dunyoda eng yaqin kishilari bo'lgan Muahmmad Mustafoga s.a.v qovushdilar va Madinadagi Baqi' qabristoniga dafn qilindilar. Hazrati Abu Hurayra r.a qabristondan qaytayotib ko'zlariga yosh olib shu unutilmas jumlalarni aytgan edilar: - Alloh, Mo'minlarning onasi hazrati Oishani O'z rahmatiga olsin. Iffatli va sadoqatli bu zot ibratomuz bir hayot kechirdilar. Mo'minlar onasi, Rasululloh s.a.v eng sevimli zavjalari Oisha onamizdan r.a Alloh rozi bo'lgan bo'lsin va u zotni o'z rahmatiga olsin.
Дата: DUSHANBA, 2011.04.11, 20:10 | Сообщение # 15
Группа: Удаленные
Ummu Salama (Hind binti Abu Umayya)r.a.
Ummu Salama r.a o'z qavmining eng boy va jo'mard kishisi bo'lgan Suhayl ibn Mug'ira honadonida tug'ilgan. Uning otasi Suhayl jo'mardligi, karami va jasorati bilan mashhur bo'lgan. Suhayl "Yo'lovchilarning ozig'i" -degan laqabini olgan. Buning sababi doimo safarga chiqqanda sherigiga ozuqa oldirmas, hammani ehtiyojini o'zi qondirar edi. Ummu Salama nomi bilan mashhur bo'lgan Hind ana shu oilada kamol topdi va shu yerda olgan yuksak ahloqiy tarbiyasi uning taqdirlanishiga va hurmat ko'rishiga sabab bo'ldi. U balog'atga yetganidan keyin, hammamizga Abu Salama nomi bilan tanilgan Abdulasad ibn Abdulloh al-Mahzumiy bilan turmush qurdi. Soliha, vafoli va itoatli ayol bo'lgani uchun bahtli hayot kechirdi. O'lik qalblarni tiriltirish uchun yer yuziga Islom nuri tushgan ilk kunlardayoq Abu Salama musulmon bo'ldi va unga ayoli Ummu Salama ham qo'shildi. Bu oila ilk musulmon bo'lgan oilalardan bo'lib, shuning uchun boshlariga juda ham ko'p musibatlar va balolar yog'ildi. Lekin ular sabr va matonat bilan hammasini yengib chiqishdi. Bunga Allohga va Uning Rasuliga s.a.v bo'lgan cheksiz muhabbatlari sabab edi. Islom nuri ulardek fidokorlar bilan butun olamni oydinlatdi. Bu oila Habashistonga hijrat qilgan sahobiylar safida hijrat qilishdi. U yerda bir muddat bo'lishgach esa yana Nabiyning s.a.v oldilariga Makkaga qaytib keldilar. Ilk musulmonlar qurayshiyliklardan ko'p jabru jafo ko'rib, bardosh berib bir qancha muddat Makkada qoldilar. Madinaga hijrat qilishga ruhsat bo'lganidan keyin ko'p sahobiylar Madinaga hijrat qilishni boshlagan edilar. Ular safida Abu Salamaning oilasi ham bor edi. Ular Makkadan yo'lga chiqishganida Ummu Salamaning qavmidan bo'lgan bir kishi ularning yo'lini to'sdi va Abu Salamaga: - O'zingniku bizdan qutqararsan, lekin hotiningni bu yerdan olib ketishingga yo'l qo'ymaymiz, - dedi. Buni ko'rgan Abu Salamning qavmi esa: - Agar siz bu ayolni eridan ajrtasangiz, o'g'limizni ham uni oldida qoldirmaymiz,- deb Ummu Salamaning o'g'lini qo'lidan tortib olishdi. Shunday qilib uch kishilik oila uch tomonga ajraldi. Abu Salam Madinaga, Ummu Salama o'z qavmiga va o'g'illari Salama Abdulasad o'g'illarining qo'liga ketdi. Bu oilaning parokandaligi bir yil davom etdi. Bir yildan keyin Ummu Salamani qo'yib yuborishdi, o'g'lini ham qaytarib berishdi. Shunday qilib Ummu Salama o'g'lini olib Madinaga, erining oldiga yo'l oldi. Ummu Salama o'g'illari bilan tuyada yolg'iz Madinaga ketishar edi. Tan'im degan joyga kelishganida Usmon ibn Talhani uchratdi. Usmon Ummu Salamaga: - Ey, Abu Umayyaning qizi qayerga ketyapsan,- dedi. - Madinada yashayotgan erimning oldiga ketayapman,- dedi Ummu Salama. - Yoningda biror kishing bormi?- dedi Usmon. - Alloh va shu farzandimdan boshqa hech kim yo'q,- dedi Ummu Salama. - Vallohi, seni bu yerda yolg'iz qoldirmayman,- dedida, tuyaning no'htasini tutdi. To Madinaga yetib olgunlaricha ularga hamroh bo'ldi. Bu haqda Ummu Salama shunday hikoya qiladilar. Alloh taologa qasamki, undan qadrliroq boshqa biron kishi bilan aslo orqadosh bo'lmadim. Tushadigan joyga kelganimizda, tuyani cho'ktirar, o'zi esa orqa tomonga o'tib ketar, men tushib olganimda keyin kelib tuyani bog'lab, o'zi esa mendan ancha masofa nariga ketib yotar edi. Yo'lga tushadigon paytimizda yana shunday qilar edi. Toki Madinaga yetib kelgunimzcha shunday qildi. Shu voqeadan ham ma'lum bo'ladiki, Saodat asri egalari nechog'lik Alloh uchun holis hizmat qilishgan va biz ulardan o'rnak olishimiz lozim.
Дата: CHORSHANBA, 2011.04.13, 18:29 | Сообщение # 17
Группа: Удаленные
Quote (Qunduz1444)
Zör
Quote (Qunduz1444)
Raxmat
Quote (Qunduz1444)
Tolibi ilm raxmat
Assalamu Alaykum. Arzimedi, amal sizlardan endi inshaAlloh .
Ummu Salama (Hind binti Abu Umayya)r.a Davomi...
Alloh yo'lida tarqalib ketgan oila yana Alloh yo'lida birlashdi. Abu Salama ayoli va o'g'lini katta hursandchilik bilan kutib oldi. Anchadan beri oila ustida suzib yurgan qora bulutlar tarqalib, uning o'rnini sevinch va hursandchilik keltiruvchi rahmat bulutlari egalladi. Abu Salama Alloh yo'lida jang qiluvchilar safiga qo'shildi. Badrda qahramonlarcha jang qildi. Uhud tuprog'iga esa toza qoni to'kildi. Juda og'ir yaralangan edi, lekin Alloh unga shifo berdi. Rasululloh s.a.v Asad o'g'illari ustiga yuborilgan qo'shinga uni amir qildilar. Ular musulmonlarning Uhudda yo'qotgan azamatlarini qaytarib olish bilan birga, ko'p mol va g'animatlarni qo'lga kiritishdi. Ammo bu jangda Abu Salamaning eski jarohati ochilib, ko'p qon yo'qotdi. Ahvoli og'irlashdi va bosh tomonida Rasululloh s.a.v turganlarida abadiy dunyoga rihlat qilib shahid bo'ldi. Alloh u zotdan rozi bo'lsin.
Ummu Salama bu o'limni iymon to'la qalb va sabr bilan qarshi oldi. Alloh taoloning amriga bo'ysunib, eriga shahidlikni nasib qilganiga shukr qildi. Abu Salamaning r.a vafortidan to'rt oy o'tib Hazrati Abu Bakr r.a Ummu Salamani r.a so'rab keldilar. Lekin Ummu Salama rozi bo'lmadilar. Jihod va sharaf maydonlarida shahid ketgan buyuk kishilarni tul zavjalariga uylanib ularni nomuslarini ta'minotga olish arablarning odati edi. Shunday niyat bilan Hazrati Umar ham keldilar, lekin Ummu Salama buni ham rad qildilar. Bir kuni uyda yolg'iz o'tirganlarida erlari bilan bo'lib o'tgan suhbatni esladilar. Ummu Salama shunday degan edilar: "Eshitishimcha, jannat ahlidan bo'lgan bir kishi o'lib, uning ayoli boshqa turmushga chiqmasa, Alloh taolo u hotin bilan erini jannatda birga qilar ekan. Huddi shu kabi hotin o'lsa erkak uylanmasa ham Alloh taolo ularni jannatda birga qilar ekan. Keling, siz bilan ahdlashaylik, mendan keyin siz uylanmang, sizdan keyin men turmushga chiqmayman". Shunda Abu Salama:"Yo'q, men o'lsam sen turmush qurgin"-dedilar va:"Allohim! Agar men o'lsam, mendan keyin unga mendan ham hayrlik er ato qil. U eridan hech ham hafalik va aziyat ko'rmasin", deya duo qildi.
Дата: MUBORAK JUMA, 2011.04.15, 19:05 | Сообщение # 21
Группа: Удаленные
Assalamu Alaykum va Rohmatullahi. E'tiborilar uchun rahmat forumdosh muslimalar. Alloh barchamizdan rozi bo'lsin!
Abu Salamadan hayrli zot.
Ummu Salama shularni o'ylab o'tirarkan, Rasululloh s.a.v ichkariga kirishga izn so'radilar. Unga tasalli va taskin bermoqchi edilar. "Bu musibatda senga ajr va ehson berishini va hayrliroq er berishini duo qilib Allohdan tila..." dedilar. Ummu Salama yig'lab shunday dedilar: "Abu Salamadan hayrliroq kim bo'lishi mimkin, ey, Allohning Rasuli". Nabiy s.a.v uning bu so'zlarini o'ylay boshladilar va bu ayolni g'am ichida yolg'iz qoldirmaslik lozimligini angladilar. Natijada Allohdan unga bir ikrom bo'lishi, darajasining yuksalishi va tasalli topishi uchun Rasulullohga s.a.v Ummu Salamani ham mo'minlar onalari safiga qo'shish uchun amr keldi. Alloh taolodan Ummu Salamaga uylanish amri kelganida Rasululloh s.a.v Xatib ibn Baltaani r.a uning uyiga sovchi qilib yubordilar. Ammo Ummu Salama: "Rasulullohga s.a.v Allohning salomi bo'lsin... Ammo unga mening yoshim o'tganligini, yetim go'daklarim borligini va buning ustiga juda rashkchi ekanligimni ayting", dedilar. Rasululloh s.a.v shu gaplarni aytib yana sovchi yubordilar: "Yoshi o'tganiga kelsak, mening yoshim unikida kattaroq, kishining o'zidan yoshi ulug'roq kishi bilan turmush qurishi ayb emas. Yetimlar esa Alloh taologa va Uning Rasuliga oiddir. Juda ham rashkchiligi hususida esa men Alloh taologa undan bu hisni olishi uchun duo qilaman". Ummu Salamaning valiyi Umar ibn Abu Salama edi. Rasululloh s.a.v unga mahr o'laroq o'n dirham qiymatida mol berdilar. Bular ichida hurmo yaprog'i solingan ko'rpa, qozoncha, toboq va tegirmon bor edi. Rasululloh s.a.v hufton namozidan keyin Ummu Salamadan r.a boshlab zavjalarining huzuriga kirib chiqardilar. Chunki, Ummu Salama r.a mo'minlar onalarining eng yoshi ulug'i edilar. Ummu Salamaning r.a honasiga birinchi kirishlari unga ko'rsatgan ikromlari edi.
Ummu Salama voqealarni nihoyatda chuqur o'ylab, oqilona qaror beradigan aqlli ayol edilar. Shu sababli Rasulullohning s.a.v boshqa ayollari bilan tez til topishib ketdilar. Bundan tashqari Rasululloh s.a.v qoshlarida u zotni ulug' bir mavqelari bor edi. Hudaybiya sulhi kuni bir hodisa sodir bo'ldi. Quraysh elchilari bilan tinchlik shartnomasi tuzilgach, Rasululloh s.a.v ashoblariga qurbonliklarni so'yishni va soch oldirishni buyurdilar. Ashoblar shartlarini og'ir deb bilgan bu sulhni vahiy bilan bekor qilinishiga umid qilib, Rasululloh s.a.v buyurgan ishlarni bir muddat bajarmadilar. Rasululloh s.a.v uch marta takrorlagach hech kim bajarmaganini ko'rib hafa bo'ldilar va Ummu Salamaning oldiga kirib ketdilar. Ahvolni unga tushuntirdilar. Ummu Salama: "Yo, Rasululloh s.a.v ashobingiz bu vazifalarni bajarishini istaysizmi? Chiqing, hech kimga gapirmasdan qurbonlikni so'ying, sartaroshni chaqiring, sochingizni olsin", dedilar. Rasululloh s.a.v ham buni to'g'ri deb topdilar. Bunday qilish ashoblarni harakatga tushirish uchun bir fe'liy tashviq edi. Chunki ashoblar hammalari Rasulullohni s.a.v juda sevishar va u zot uchun jonlarini berishga ham tayyor edilar. Allohning Rasuli o'rnidan turib, Ummu Salamaning r.a oldidan chiqdilar va u zot aytganlaridek qildilar. Buni ko'rgan ashoblar ham qurbonliklarni so'ydilar va sochlarini oldirdilar. Bunga o'hshash juda ko'p holatlarda Ummu Salama r.a juda to'g'ri va foydalik fikr berardilar. Ummu Salama r.a Rasululloh s.a.v aytgan so'zlarini eslab qolib hadislar rivoyat qildilar. U kishi hotirasi juda kuchli tinglovchi va ishonchli roviy edilar. Mo'minlar onasi Rasululloh s.a.v vafotlaridan keyin sodir bo'lgan har bir hodisani diqqat bilan kuzatib bordilar. Insonlar va ularni idora qiluvchi halifa va voliylarning to'g'ri yo'ldan adashmasliklari uchun harakat qildilar. Tarixchilarning yozishicha, bir kuni Ummu Salama r.a halifalikni qabul qilib olgan Usmon ibn Affon r.a oldilariga kirib u kishiga nasihat qildilar. "Ey, o'g'lim, menga nima bo'lyaptiki, odamlarning sendan uzoqlashib, himoyangdan chiqayotganini ko'ryapman. Rasululloh s.a.v yo'llaridan boshqa yo'lda hayr qidirma. U zot o'chirgan o'tni yoqma. Do'stlaring Abu Bakr va Umar r.a yo'llaridan yur. Ular ishni mahkam ushladilar va aslo zulm qilmadilar. Bir ona sifatida nasihat qilyapman. Bu mening haqqim, vazifam. Sen ham itoat qilishing lozim". Usmon ibn Affon r.a: "Albatta, sen aytding, men tingladim. Sen tavsiya qilding, men ham albbata qabul qildim", dedilar.
Muoviya ibn Abu sufyon halifa bo'lgach insonlarni bay'at qildirish uchun Busr ibn Abu Ertani Madinaga yubordi. Busr: "Jobir kelmaguncha hech bir Bani Salamalikning bay'atini qabul qilmayman", dedi. Yoshi ulug'ligiga qaramay, Ummu Salama Jobirga: "Bay'at qil, men bu bay'atning yomonligini bilsam ham, birodarimning o'g'li Abdulloh ibn Zam'aga qoni va molini saqlash uchun bay'at berishini aytdim", dedilar.
Minbarlarda Hazrati Aliga r.a la'nat o'qish buyurilganida, Ummu Salama r.a Muoviyaga odam yuborib, shunday dedilar: "Siz Ali ibn Abu Tolib va uni sevganlarni la'natlash bilan minbarlarda turib Alloh va Uning Rasulini la'natlayotganingizni biling. Men shahodat beramanki, Alini r.a Alloh taolo va Rasuli sevadi".
Vafotlari.
Ummu Salama r.a mo'minlarning onasi edilar. Tili bilan ularni zulmdan saqlashga harakat qilar, imkon boricha davlat odamlarni zulm qilishdan qaytarar edilar. Hijratning 59-yili Zulqa'da oyida ko'ngillari behuzur bo'la boshladi va Alloh taolo u kishidan, u kishi ham Alloh taolodan rozi holda jon taslim qildilar. Janozalarini Abu Hurayra r.a o'qidilar. Baqi' qabristoniga dafn qilindilar. Vafot etganlarida 84 yoshda edilar. Ummu Salama r.a vafodor zavja, sabrli mujohida, buyuk olima, ishonchli roviy, hullas, Haq yo'lida bayroqdor edilar. Alloh taolo Ummu Salama onamizdan rozi bo'lsin. Amiyn.
.
